起初多少是入境隨俗跟著拜，隨著時間過去的驗證，總能感受其中『有拜有保佑的神奇之處』。

初二及十六是土地公及兵將出巡日，身為陰間里長的土地伯，具有管理階層絕對職責，定時巡視轄區，防止好兄弟作亂；而好兄弟有新增或者減少，皆須調查出原因後回報至上層，以便列入長期的追蹤管理。

好兄弟多為無人祭拜的孤魂野鬼、甚至是無後代子孫供俸之祖先…..長期沒有能量，又還不到前往地府投胎時刻，只能四處遊蕩人間。深怕好兄弟沒有吃飽而搗亂，才衍生出拜門口習俗，希望在吃飽喝足還有得拿之餘，好兄弟能就此安分守己。

在描述上為了方便他人理解，我常將好兄弟比喻成流浪狗。好兄弟宛如流浪狗，也有自己的地盤意識，飢餓本能產生到處翻找、尋覓食物的反應，當自己的地盤被他人所入侵時，亦會產生爭鬥本能、無所不用其極的捍衛地盤，唯有以物易物的交換，共處一室的雙方才能藉此和平。

 

 

好兄弟為了確保主人家能夠持之以恆祭拜，也懂得受人點滴、必湧泉以報，日常幫忙招攬客源，並且捍衛其他孤魂野鬼入侵領土搗亂，可說是另類的地基主。

每月十六回自家工廠是我的固定行程，除了幫忙長輩拜門口，也順帶檢視著工廠內有無其他異狀，巡視場內的結界，並給予定時修補及加強。母娘則會與神明例行性的開會，神明一一回報最近狀況、目前安排進度及後續的規劃等…..。擺好供品上香，誠心呼請該轄區土地公及兵將，帶領好兄弟共同賞用佳餚，待吃飽飯後燒化紙錢的感謝。

處理完外面，隨後往內點香呼請工廠內供奉的神明，感謝保佑，也恭請神明親自前來領收元寶，而燒化的元寶隨著需要數量會有所不同，並非永遠固定。

『除了客源及業務上的開發，日常兵將的訓練，監督廠內人員安全及器材基本運作安然無恙…..如有其他異常，大多會以各種方式進行提醒，有時候神明還會親入夢指示….』母娘一邊與神明閒話家常、一邊講解神明日常到底忙了哪些。

 

 

 

一旦接受供拜，神明便有肩負生意興隆且人員平安順利的職責，也會招攬四方好兄弟為兵馬協助已用，拜拜日常更能順帶犒賞這些兵馬，元寶金紙則是定期發予兵馬薪水、神明向外打點通關的公關費。

『這些成果也影響神明日後的升遷，協助主人家興旺，在考績上才能大大加分一筆，凡事要神也要人，唯有雙方懂得互利互助，無形結合有形，事情才能達就雙贏結局』母娘如是說。

因此除了基本供品感謝，燒化元寶更是不可缺。而燒化元寶的好處不勝枚舉，除了幣值極高，燒化幾個更勝過於一大疊金紙，宛如美金的流通性，免除層層兌換，方便神明與各界即時交換契機牽引。

拜拜該如何正確拜? 隨著區域性不同、習慣不同，其實這很難有統一說法，均建議個人方便準備為主，只需透過擲茭的交流，最後獲得聖杯即圓滿為原則。從事危險性高的工作場所最建議供奉神尊，若有預算上及空間限制，退而求其次僅供俸入神畫像也是種選擇。拜拜是自古以來流傳的智慧，說來麻煩但長遠實際看來，好處還是佔多數。

1.確定是否神像確實入神？神像若無神，也容易有無形進駐，輕則拜了寂寞，重則影響自身運勢。

2.神像的能量不夠，能量之於神像而言，就像沒有吃飽飯，隨著飢餓無力沒，自然沒辦法施展，勢力單薄還可能反被壓著打，別說招兵買馬的力抗外敵入侵。

3.是否該領域本身存在他靈？有些供奉的場地，早期為其他建築，裡頭有著早就存在的家族祖先、好兄弟等，事情都有先來後到之說，即便貴為神明，都須與對方坐下好好商討，努力達成協議取得雙贏結果。

不論原因可能為何，一旦產生疑慮，及時請求信賴的神職人員前往檢視，是最好的辦法，總能在第一時間確定並且及時解決問題。畢竟神明能量有分大小，日後也可能遭受更強大的外力影響，委託信賴的老師或者神職人員進行定時溝通，更能確保在第一時間即刻發現缺失。