臺灣的廟宇千百種，在看得懂的人眼中，信仰變調的掛羊頭賣狗肉居多。

即便神明本身的靈威顯赫、神德廣被。都免不了人為因素的利益干涉，成群結黨的組織，藉助大廟具備公證的公信力，結合一些所謂的地方有力人士。

一來是刻意彰顯神明的確造福這些所謂的成功人士，二來借助信仰鞏固彼此幫襯的勢力，建構彼此水準平等的圈子，三來這些人屬於運勢正好，以有目的執行來說，能最快獲得最大效益。

用著公信力當著招攬，憑藉著媽祖或者某某神明不容質疑的信仰，贈予一些大廟的文創物品或者平安符等一些小物。

以獲得神明庇佑之名，順利的將物品留在此人的身邊，輕易的奪取對方運勢，這就是民間所謂的借運。

借運目的是借走對方的好運能量，因此與其他下符的目標不太一樣，下符通常是具有一定的恩怨情仇，或者衡量下的利益關係，才會動用到植入能量的漫長輸出消耗。

下符是植入不對等的能量，企圖拉低此人的磁場，隨著時間醞釀後基本防禦瓦解，因為此類能量需要時間，對於追求速效來說效果比較慢。

隨著入侵的程度，平衡的能量越來越稀薄，在最後的時刻一刀斃命，是必須十分有耐心的等待溫水煮青蛙。

下符方式也很多種，除了最基本的佩戴物品、八字及照片及毛髮等，在各種吃喝的飲食上，也是最容易被大家鬆懈防備的媒介。

因為下符屬於效果較慢、初期難以察覺， 唯有長期下來的累積，本人感覺實在倒楣到不行，才會往這方面去猜想。

隨著植入的時間多寡，即便處理完畢，多少影響著靈魂元氣大傷，需仰賴反覆收驚及靈療的方式回補能量，更有可能為時已晚耗盡難以收場…..。

借運，是將物品贈予對方的手法，是將具有能量的靈體進駐於內(也就是所謂的小鬼)，起初會有好運臨頭的喜悅，更熱衷於膜拜或者佩戴。

帶來好運效果基本上也維持不了太久，畢竟偏離了宇宙規則，是無法持久以恒的導入高能量。

靜待三個月的逐漸鬆懈，時間的醞釀，有著瞬間就一落千丈之感，原本運氣很好的狀態，彷彿被劫空般的拿走，此類借運的落差迅速，容易初期就察覺有所異狀。

大多在經由儀式處理掉該物品之後，便能感覺以往的運勢陸續回歸。但因為信仰的宮廟名聲顯赫的加持，較少人在第一時間聯想為緣由，必須藉由回推思考的一一抽絲剝繭，因此上了一門課。

最好入駐能量靈體的物品為人形玩偶。其次為佛珠、水晶、玉石等冰涼直直地屬性的物品。

物品屬性較接近陰性能量的陰寒，因此不需要太多的步驟，靈體便能輕易地附著便於進駐。

母娘說信仰在一開始是為了輔佐修正言行舉止，因為難免的人為因素，延伸出這些額外的身外物品。

不否認或多或少有加成的作用，對於不知如何入門的起初，這些有著輔助信仰的效果。

人生畢竟是有起也有落，一昧地長期仰賴這些小物，將成長的希望寄居在別人身上。

面對逐漸老化後課題上的跌倒，也多少削弱了重新爬起、然後繼續努力的勇氣。

回歸最終改運的根本方式，還是得從修正言行舉止改變做起，並沒有其他的快速捷徑。