華人文化提倡飲水思源之道，祖先為我們的根源，畢竟須有祖先的開疆闢土辛苦耕耘，才能享受前人種樹的後人乘涼。

具備感恩的心，懂得飲水思源，在如今的社會教育來說尤為重要。

日常的歲月靜好，不外乎是有人替自己負重前行。

初一初二、十五十六是等待陰間投胎的祖先，固定回家看看的日子，相當於我們的周休二日概念。

也不少人選擇在初一、十五進廟拜拜，以鮮花素果參拜神明，或發願茹素，以交換祈求闔家平安、一切順利。

人在過世後，若無其他因素的影響，比如自殺的陽壽未盡、抓交替導致沒有被引渡成功….。

陽壽已盡後，地府分別派對應的地府人員，或此生屬於功德圓滿，由神明親自帶領回歸源頭。

承辦人員會引導跑完各界的程序，辦理相關業務，過程視具體情況，也可能時間極為漫長，須花費時間等待後續分發。

若最後判定，須入輪迴繼續靈魂旅程，苦於投胎的時間還未到，多半安排跟隨在神佛身旁修行等待，而此生任務已完成者，即刻動身前往更高層次的進行。

初一初二、十五十六是靈間規定，尚未投胎前的祖先，統一放假的日子，唯有在此時，才能夠回家探望著後代孫子。

母娘總會一再強調，祭拜祖先的重要性其實高過於神明，因子孫跟祖先本身具有互相提攜的責任與任務，是絕對具有因果互助的關係。

陽間子孫與陰間祖先之間，也有一條線連接著，若子孫在陽間過得不好，祖先率先有所感應。

相對祖先在陰間缺乏能量，連帶的也會影響到陽世間的子孫，即便家中長輩定期虔誠參拜，子孫仍感自身過得不順遂。

收驚結果常顯示這部分情況，多半是子孫本身並對其未進行定期祭拜，與祖先之間的連線並不順暢，祖先無法庇佑於己，能量無法順暢的與其連線。

其他沒人祭拜的祖先，只能趁著初二、十六，駐守在做生意店家拜門口，更須以其地盤的好兄弟進行爭奪，才得以暫時飽食。

在社會觀念變遷的現代，大多數的人並不太重視定期祭拜祖先，因此不少人前來收驚時，莫名被路過的野鬼討食及金紙，已是個人見怪不怪的常態。

在日常進行簡單祭拜，逢年過節隆重款待回來過節的祖先，請祖先吃飽喝足、養精蓄銳，讓祖先在另外一個世界具備能量的進行運作，庇佑著後代的子子孫孫。

定期燒化金紙及元寶，希望祖先穿梭各界都能不愁吃穿跟費用，而定期燒化累積下來多餘的錢財，還能用來替子孫打點其他通關。

元寶在靈界，幣值高如美金，地位則有如黃金，燒再多金紙，倒不如多燒一點元寶，不但經濟實惠又能達到彼此雙方最高的效益。

有些人命中正逢羅孛關，或者涉及因果等，有時候連神佛都是愛莫能助的，總會建議不如趁祖先回歸之日，上香訴苦一番，請求大人出來協助。

個人經驗，有些祖先本身具有神職，不少更是神明身旁得力助手的兵將，要知道神明辦事大部分都還是兵將在執行。

美其名雖任兵將，卻也在前往晉升神職的路途中，因此直接拜託自己祖先，比進大廟排隊等待神明受理業務，會要來的更快速更有效率喔。