娘娘說的是 – 何謂正緣?何謂姻緣?

何謂正緣? 何謂姻緣。

在古代婚姻大事,往往都是奉父母之命的媒妁之言,女性多半從頭到尾就只婚嫁那麼一位,男性往往三妻四妾。

因此造就不少怨偶、嫁娶對象非所愛的憂鬱而終。

隨著時代變遷,新時代觀念來臨,網路盛行交友也方便許多,經濟通膨等因素………晚婚或者不婚也成趨勢。

不少人交往過的對象平均為四五位,在觀念逐漸開化的現代,都是極為正常的事情。

母娘認為婚姻是終身大事,也是人生最不容易學習的課題。

因此多看、多聽、多觀察,畢竟人都是比較出來的,唯有比較跟磨合過後,才知道自己最適合什麼樣的人事物,並與之結合為人生。

婚前經歷過多段感情,篩選出自己要的條件,隨著年紀變化逐漸有所感觸、想法上也改觀不少。

婚後會更懂得珍惜,這得來不易的緣分,借助過往的失敗,已然磨掉自身稜角,進入婚姻後更願意低頭、相互相讓的白頭到老。

正緣的解釋,是與自己有著一段緣分,也就是說雙方這一世認識並且結合,乃為了卻因果,但最後會不會論及婚嫁並且相知相守,端看因果課題如何延伸。

正緣並非進入婚姻的保證,只是一個初階課題的入門票,但會因為具有因果關係,往往讓彼此感覺到具有強大的吸引力。

在一個時間點上結識,有時只是為了卻上一世因果,或共同修今世設定的課題。

如在課題完成後,便會像斷了線的風箏似,隨著時間彼此不再那麼有感覺,逐漸的淡化。

牽姻緣前提為,兩造本身都規劃體驗結婚課題的關卡,具有雙方磨合的能力、進而共同組織家庭、處理婚姻過程的種種課題,更可能是背負神聖任務、生子的延續……

若涉及結婚生子方面,母娘還會更細細挑選,安排有緣分的小孩同為成員,成為雙方關係的潤滑劑,而彼此原生家庭也能產生互補,雙方家族在相處上,經過磨合後更為融洽。

天時地利人和牽引結識,兩人都有想結婚的念頭,也認為是對的時間遇見對的人,因此更有意願進一步,進而勾起結婚的衝動,而請求神明的助力,推動往往更為順暢。

不過無論是正緣或是姻緣,不能因為此段情為神明牽引,便有恃無恐的認為對方乃為命中注定。

一但成定局、跑不掉的原形畢露,除了要求東要求西外,自己也不願意改變,而後的磨合不順遂再來怪罪神明亂牽線。

既然認定對方為孽緣,最後神佛只能再幫對方牽引更好的姻緣,經由錯過證明對方很好,此時後悔自己有眼無珠,緣分往往一去不復返。


因為是自身選擇錯過姻緣,即便再求神佛幫忙牽引,恐怕也愛莫能助。

俗話說師父領進門,修行在個人,神明牽引彼此認識,在最適合的時間達到雙方想要的結果。

結婚後各自被社會賦予新的身份、及面對雙方家族期待的責任,來自不同環境的兩人,起初的磨合都是一定的過程,剛開始也往往不容易。

婚姻乃是人為制度,因應文化產生的結構,其目的為確保後代能夠的安穩生長。

期許藉由法律獲得的應有保障外,也企圖用制度來鞏固社會的安穩。

婚姻上充滿各種的苦惱,最普通的挫折,是婚前已知雙方家庭背景的格婚差,但仍堅信能夠克服。

靈界本身並沒有婚姻的這項制度,因此靈魂逐將此設定為挑戰課題。

不論正緣或是姻緣,磨合後的失望點,皆是寄予對方厚望,企圖經由婚姻的成立,期待對方因為進入婚姻的轉大人,然後提攜自己或者如父母般的繼續疼愛。

也可以說將自身該成長的任務,扔給對方、交由對方執行,而對方剛好也是如此做法。

不少人認為在一起或結婚已成定局,不須保持最初的細心經營,木已成舟的生米煮成熟飯,最後連打扮整理自己都省略了。

因為相處跟結合不容易,婚姻往往戲稱為愛情的墳墓,在外面的人急著進入,在裡面的人想盡辦法出來。

母娘認為,婚姻的初衷,便是經由不斷磨合、練習彼此溝通跟建立界線的尊重,進而達到彼此有默契的程度。

這也是靈魂在婚姻課題裡,最希望獲得的結果,經由雙方磨合,達成彼此互相幫助,修正言行舉止的修行目的。

隨著衝突變少,感情更深厚一層,漸漸日後不論多少風雨,都屹立不搖彼此相知相守的信念。

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